林远本是苏氏集团董事长苏墨浓身边默默蛰伏的贴身司机，日常谨小慎微地守护在这位商界女王左右，从未想过平凡人生会迎来惊天转折。在一次陪伴苏墨浓赴外地洽谈核心合作时，谈判现场突发恶性袭击，危机时刻林远凭借利落身手奋不顾身救下苏墨浓，混乱平息后，两人在车内被悸动与复杂情绪裹挟，突破了身份的界限，发生了亲密关系。这场意外的羁绊让林远的命运彻底改写，苏墨浓力排众议将他从底层司机直接提拨为董事长秘书，一跃进入公司权力核心。

故事发生在浙江农村经济发达地区的云溪乡。刘翠巧是乡里的十佳科技户，与幼年时的同学。复员军人吴国光一起种植芦笋示范田，以开发经济作物，增加收入，但市场销售不佳。翠巧得悉芦笋在国外市场很受欢迎，遂与吴国光商议向银行贷款，开办一个芦笋加工厂，以联产承包，开展外销经营，此举得到乡政府的支持。 风水先生曹三冒是刘翠巧的公公，常以赴猪配种为掩护，为邻近村民看风水，藉此挣点小钱，极力反对媳妇贷款办加工厂的冒险举措，翠巧的丈夫曹治平更怀疑翠巧与吴国光有不正常的关系。邻居寡妇王婶，曹三冒对之颇为钟情。翠巧对三婶在危急时包经常给予排扰解难。王婶的儿子二赖子不务正业，唆使曾三冒盲目收购芦笋与媳妇竞争，使曹三冒陷入困境。　　在办加工厂的问题上，翠巧与公公和丈夫激起了一连串的矛盾……，最终，翠巧得到吴国光的帮助和合作，办起了芦笋加工厂，讲信誉，求质量，艰苦创业，取得了丰硕的收获。翠巧丈夫和公公向往已久的新楼也盖起来了，公公敬佩媳妇当家的能力，丈夫更疼爱自己的妻子。翠巧的联产承包经营得到了发展，成立了云溪乡蔬菜农贸股份有限公司，材民股东一致推举翠巧为董事长。翠巧当了这个家也作主为曹三冒和王婶这对老年恋情举行了金色的婚礼。全村喜气洋洋，展望小康的锦锈未来。

青年王阳明苦读圣人书，向朝廷直言献策接连碰壁，终因得罪奸臣流放蛮荒之地。他毫不气馁，严格自律。他任知县后因政绩出色升官，正官场之风、清文坛淤腐之气，又以少胜多平宁王叛乱。他不立山头不结朋党，以身示学，告诫弟子须知行合一，传四句教。叛乱彻底平定后，王阳明的病躯虚弱不堪，踏上了归乡旅程。

少年王阳明在祖父影响下自悟读书为做圣人，纵马飞驰边疆渴求报国。青年王阳明苦读圣人书，效古人格物，向朝廷直言献策接连碰壁头破血流，终因得罪奸臣流放蛮荒之地，落入人生低谷。但他越受挫越想探明人生真相，善待周边，严律自我，内外交攻下终得大悟，史称“龙场悟道”。任知县后以“知行合一”初见成效，后被召入京，正官场之风，清文坛淤腐之气，又以智谋定南赣之乱、平宁王叛乱。他不立山头不结朋党，以身示学，告诫弟子须知行合一。平乱之后回乡守制讲学，传延华夏文明。总督两广之后，急归故乡，临终之际，回顾一生，王阳明道出“此心光明，亦复何言！”。该剧以王阳明的传奇人生轨迹为载体，以悟道传学为魂，全景式展现王阳明集立德、立功、立言、立身于一体的一生。

全片共3集，每集25分钟，分别为“山水引路”“洞见天地”和“此心光明”，以王阳明贬谪贵州，龙场悟道，创办书院以及践行“知行合一”等为主要内容，展现了心学思想在贵州萌芽诞生后，不仅促进贵州文化教育的发展，更深刻地影响着中国乃至世界。 　　该片拍摄团队历时一年多，穿越贵州多个市州，邀请了来自中央文史研究馆、清华大学、北京大学、浙江大学等相关领域的专家学者，从不同维度对阳明悟道进行深度解读。纪录片呈现了王阳明贬谪贵州，龙场悟道，创办书院以及践行知行合一的历程，讲述了他与贵州民众互助互敬，最终和这片土地与文化相融相和，并在此悟道开创阳明心学的故事，展现了阳明心学在贵州萌芽诞生后，对贵州、对中国乃至对世界产生的深远影响。

贝蒂•布普小姐（Mae Questel 梅•奎斯特尔 配音）发现农夫邻居正在鞭打无辜的小狗，于是她唱了一首名为《保持善良》的歌曲规劝邻居，然而这个农夫非但没有住手，反而变本加厉虐待他的牛、鸡和马。忍无可忍的贝蒂只得求助动物援救中心的格莱皮教授。格莱皮飞车前来，将农夫带走进行管教。 　　在援救中心，农夫被迫在一辆脚踏车上辛苦工作，他制造的动能用以喂养动物，而一旦他想要逃跑，就会挨到电子手臂挥舞的鞭子。曾经暴戾凶残的农夫终于叫苦不迭……

末日丧尸爆发的前三天，我向银行贷款300万，建造了两个安全屋，一个在众目睽睽的小区里，一个在荒无人烟的农村中。小区中的安全屋我允许所有人进来，因为这个安全屋本就是我用来吸引人才丧尸的，而荒无人烟的农村才是我真正的避难所。没错，我重生了。

正德初年，小皇帝对“八虎”太监言听计从，王守仁挺身而出仗义执言，结果被廷杖四十，逮入诏狱。最终被贬往贵州龙场驿。在那里王守仁发现了一个山洞，起名为阳明洞。由于王守仁早年就诗名在外，远近诸生纷纷前来就学，一块蛮荒不毛之地，就这样成了其乐融融的传道讲学之所。王守仁数年面壁一朝顿悟，悟出了“圣人之道，吾性自足”，“知行合一”，既是他苦苦思索后的悟道所得，也是他广收门徒进行教学的命题。谪戍期满，朝廷安排其为江西庐陵知县。此时的王守仁不管是学业还是思想都日益精进，已经正式提出了“心即理”、“心外无理”的命题。当时那一带民变四起，王守仁对兵制进行了改革，事变很快平息了。由于父亲王华去世，王守仁回乡守制，出自守仁之口的“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”流传久远。

该片讲述王阳明旨在揭示一种正面的生活态度，积极入世、爱憎分明，无论际遇如何，总会对生活报以温情而睿智的微笑。我们确信，讲述王阳明，就是讲述一段辽阔的史诗。他起伏跌宕的人生和他追求极致的思考令人着迷，我们希望站在眼花缭乱的21世纪回溯并竭力贴近他的时代，厘清他博大深厚思想体系的形成。以及他是，如何抵达巅峰成为圣贤的。

正德初年，年少的皇帝对“八虎”太监言听计从，王守仁挺身而出仗义执言。为此，他被施以廷杖四十的刑罚，还被逮捕关进诏狱，最终被贬往贵州龙场驿。在龙场，王守仁发现一个山洞，将其命名为阳明洞。因王守仁早年诗名远扬，远近的学子纷纷前来求学，这片原本蛮荒的土地成了充满融洽氛围的传道讲学之地。王守仁经过数年思索，一朝顿悟，悟出“圣人之道，吾性自足”。“知行合一”既是他苦思后的悟道成果，也是他广收门徒教学的重要命题。谪戍期满后，朝廷任命他为江西庐陵知县。此时的王守仁在学业和思想上日益精进，正式提出“心即理”“心外无理”的命题。当时当地民变频繁，王守仁改革兵制，迅速平息了事变。后来因父亲王华去世，王守仁回乡守制，他所说的“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”流传甚广。